MÉRIDA, Yuc. (apro).-El sitio arqueológico de Chichén Itzá permanece cerrado al turismo desde hace una semana por órdenes del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH), y no por decisión de la comunidad maya de Pisté, Yucatán. Los pobladores continúan en pie de lucha por su territorio y se rehúsan a trasladarse al Centro de Atención a Visitantes (CATVI), obra que forma parte del proyecto del Tren Maya. Ante esto, pidieron a la federación mantener abierto el antiguo parador turístico. 

En rueda de prensa, el director del INAH, Joel Omar Vázquez Herrera, advirtió que, pese a las pérdidas económicas, la zona no se abrirá hasta que los inconformes acepten cambiar sus lugares de trabajo al mercado de artesanías del CATVI. 

“No es que ellos (artesanos, vendedores y guías mayas) lo mantengan cerrado, sino que nosotros como autoridades lo que hicimos fue resguardar el sitio arqueológico. No abrirlo a la visita pública para que evidentemente entráramos a un proceso de diálogo con la comunidad, artesanas y artesanos, para llegar a acuerdos y lograr un consenso para la operación del sitio”, expuso el funcionario. 

El conflicto estalló el lunes 18 de mayo cuando el INAH colocó vallas en el antiguo parador turístico mientras se encontraban en una mesa de diálogo con el Consejo Indígena de Gobierno de Pisté. Vázquez Herrera aseguró que dicha acción se había acordado como parte del proceso de transición; sin embargo, los artesanos, vendedores y guías comunitarios rechazaron la medida e iniciaron una manifestación pacífica en las inmediaciones. 

Mientras se desarrollaba la conferencia de prensa —en la que también estuvieron presentes el secretario general de Gobierno, Omar Pérez, y el titular del Patronato de las Unidades de Servicios Culturales y Turísticos del Estado de Yucatán (Cultur), David Escalante—, más de 2 mil personas del Consejo Indígena de Gobierno de Pisté realizaron una caravana para exigir la apertura de la zona arqueológica, ya que el centro ceremonial maya es la principal fuente de ingresos de la comunidad. 

“¡Que abra Chichén Itzá! ¡Exigimos que nos abran Chichén Itzá y nos den una pronta respuesta! ¡El pueblo maya se levanta! No estamos acá agrediendo a nadie (...) estamos usando todos los métodos pacíficos para que nos escuchen y le den una respuesta al pueblo maya”, manifestaron durante el recorrido. 

Respecto al reconocimiento de esta forma de organización comunitaria indígena, el director del INAH insistió en que, aunque sí los reconoce, el consejo no representa a todo el pueblo, a pesar de que la organización supera en número a las 260 personas que ya aceptaron trasladarse al CATVI. 

Para continuar con el diálogo, los mayas de Pisté plantearon varias peticiones. Una de ellas es que el extitular del INAH, Diego Prieto —quien ahora encabeza la Unidad de Culturas Vivas, Patrimonio Inmaterial e Interculturalidad (UCVPII), una oficina de nueva creación dentro de la Secretaría de Cultura Federal—, no esté presente en las mesas. Lo acusan de ocasionar fracturas internas en el pueblo mediante el ofrecimiento de dinero a quienes ya se encuentran en el CATVI. 

Vázquez Herrera descalificó totalmente los señalamientos y salió en defensa de su exhomólogo. 

“Categóricamente lo negamos, por supuesto (...) el antropólogo Diego Prieto es un servidor público con mucha experiencia, estuvo acá con ustedes durante años, trabajando arduamente con los procesos relacionados al desarrollo del Tren Maya (...) en ningún momento creo que tenga la intención de dividir y separar a la comunidad, tenemos un encargo muy específico. La señora presidenta nos encargó que nos acercáramos a las comunidades para lograr acuerdos”, sentenció. 

Sobre cuál es el papel exacto de Diego Prieto en las mesas de diálogo, el director se limitó a mencionar que su función está ligada a la "cultura viva". 

Por su parte, al hablar de la nueva propuesta para las y los mayas que trabajan en Chichén Itzá, el secretario de Gobierno de Yucatán, Omar Pérez, explicó que, además de los locales del nuevo mercado de artesanías, los trabajadores serían reubicados desde la entrada del CATVI hasta el Cenote Sagrado. 

“Habrá un reacomodo con artesanas y artesanos que decidan quedarse en el interior del sitio para que se beneficien con el tránsito de turismo (...) Esta nueva ruta será entre el acceso principal del CATVI y el Cenote Sagrado”, relató Pérez. 

En tanto, el Consejo Indígena de Gobierno de Pisté ya prepara una defensa por la vía jurídica contra el INAH mediante un juicio de amparo, reiterando que la medida de las autoridades constituye un desplazamiento forzado de sus espacios de trabajo.